1Co 5:1-5
"Se oye generalmente que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación que ni aun se nombra entre los gentiles... ¡Y vosotros estáis envanecidos! ¿No debierais más bien haberos entristecido?"
El caso: un hombre que vive con la mujer de su padre (madrastra) — prohibido tanto por la ley romana como por la ley mosaica (Lv 18:8). La Iglesia no solo toleró — se enorgulleció de ello (probablemente como demostración de 'libertad cristiana'). Pablo ordena la exclusión del individuo para el 'bien' de su alma — la disciplina tiene propósito restaurador.
1Co 5:6-8
"¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa? Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, así como sois sin levadura. Porque Cristo, nuestra pascua, fue sacrificado por nosotros."
La metáfora de la levadura (Pr 25:4; Gá 5:9): el pecado tolerado contamina toda la comunidad. La referencia a la Pascua es profunda: Cristo es el Cordero pascual sacrificado; la Iglesia debe ser 'sin levadura' (pan sin levadura) — pureza que fluye de la obra de Cristo, no del esfuerzo humano.