⚖️ La Defensa Ante Félix (24:10-21)
Hechos 24:14-16
"Pero esto te confieso, que según el Camino, que ellos llaman secta, así sirvo al Dios de mis padres, creyendo en todo lo que está escrito en la ley y en los profetas; teniendo en Dios la esperanza, que ellos también esperan, de que ha de haber resurrección de los muertos, tanto de justos como de injustos. Por lo cual procuro tener siempre una conciencia sin ofensa delante de Dios y de los hombres."
La defensa de Pablo ante Félix es un modelo de apologética cristiana. Él no niega ser del 'Camino' (hodos — el nombre primitivo del Cristianismo, basado en Juan 14:6) — sino que redefine lo que esto significa: no es una secta separatista, sino el cumplimiento del judaísmo. 'Sirvo al Dios de mis padres, creyendo en todo lo que está escrito en la ley y en los profetas' — el Evangelio no contradice el AT, lo cumple. La mención de la 'resurrección de justos e injustos' (cf. Dan 12:2; Juan 5:28-29) es la afirmación del juicio final — un elemento que Pablo usa consistentemente en su apologética.
Hechos 24:24-26
"Y pasados algunos días, vino Félix con Drusila, su mujer, que era judía, y mandó llamar a Pablo, y le oyó acerca de la fe en Cristo Jesús. Y discurriendo éste acerca de justicia, templanza y juicio venidero, Félix, temeroso, respondió: Por ahora vete; cuando tenga oportunidad te llamaré. Y al mismo tiempo esperaba que Pablo le diera dinero; por lo cual muchas veces le mandaba llamar y conversaba con él."
Las conversaciones de Pablo con Félix son fascinantes. Félix — un exesclavo que se convirtió en gobernador, casado con Drusila (hija de Herodes Agripa I, quien había matado a Santiago y encarcelado a Pedro) — escucha a Pablo sobre 'justicia, templanza y juicio venidero.' La reacción de Félix — 'se asustó' (emphobos genomenos) — muestra que el Evangelio tocó su conciencia. Pero él pospone la decisión: 'cuando tenga oportunidad.' Esta es la tragedia de la postergación: la 'oportunidad' nunca llega. Félix mantiene a Pablo preso por dos años — esperando soborno y queriendo agradar a los judíos (24:27).