Ro 3:21-24
"Pero ahora, independientemente de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios... siendo justificados gratuitamente por su gracia, por la redención que es en Cristo Jesús."
El 'pero ahora' (nyni de) es el giro más dramático de la teología bíblica. Cuatro palabras clave: (1) dikaiosyne theou — justicia provista por Dios; (2) dia pisteos — por la fe; (3) dorean — gratuitamente; (4) apolytrosis — redención.
Ro 3:25-26
"Al cual Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre... para demostrar su justicia, a causa de haber pasado por alto los pecados pasados, para ser él justo y justificador del que es de la fe de Jesús."
Hilasterion — propiciación: Jesús es el nuevo Propiciatorio, donde la ira de Dios es satisfecha. La cruz resuelve el problema teológico: ¿cómo puede Dios ser justo (castigando el pecado) y justificador (absolviendo al pecador)? En la cruz, Dios castigó el pecado en Cristo.