Ro 6:1-4
"¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? ¡De ninguna manera! Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él? ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte?"
La respuesta a la objeción antinomiana es ontológica: el creyente está muerto al pecado. El bautismo simboliza y sella la unión con Cristo en la muerte y resurrección. La 'novedad de vida' (kainoteti zoes) no es posibilidad — es realidad que debe ser vivida.
Ro 6:11
"Así también vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús."
Logizesthe — considerad, contad como realidad: Pablo no dice 'hacedos muertos' sino 'consideraos muertos' — la muerte al pecado ya es realidad en Cristo; el imperativo es apropiarse de ella por la fe.